Schreckensherrschaft Kreuzworträtsel


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Die Französische Revolution – Verlauf, Verfassung, Republik und die Terrorherrschaft der Jakobiner

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November gefeiert wird. Andererseits haben etliche reformierte Pastoren, die unter dem Einfluss der Aufklärung einem rationalistischen und moralischen Kult zugetan waren, aber auch kaum versucht, der Entchristianisierung entgegen zu treten.

Die meisten der noch aktiven Pastoren werden zwischen und dazu gebracht, ihre Tätigkeit aufzugeben. Ihre Gemeinden begnügen sich dann mit einem privaten Gottesdienst im Familienkreise.

Es gab einige wenige Orte, wo sich der Kult ununterbrochen halten konnte, wie etwa in Sainte-Foy-la Grande Gironde und Bergerac Dordogne.

Auch in den dänischen, holländischen und schwedischen Botschaftskapellen wurde weiterhin Gottesdienst abgehalten. Von im Jahre amtierenden Pastoren sollen 98 ihr Amt aufgegeben haben.

Prairial vom Die vage Definition öffnete der Denunziation Tür und Tor. Robespierre rechtfertigte den Terror mit seinem Ziel, der Tugend.

Februar vor dem Nationalkonvent:. Die Wirtschaftspolitik musste sich den Hauptzielen der Regierung — Ausrüstung der Armee und Überwindung der Hungersnot — völlig unterordnen.

Dadurch konnten die staatlichen Aufkäufer billiges Getreide für die Armee erwerben. Zu den relativ niedrigen Preisen konnten sich die Armen ausreichend versorgen.

Die Pariser Sansculotten gehörten deshalb zu den Unterstützern der Terrorherrschaft. Es entstand aber auch das Problem des Schwarzmarktes. Der Historiker Gerd van den Heuvel sieht für die Terrorherrschaft eher sozialpsychologische Ursachen.

Juli gesteckt haben soll und de Launay den Kopf kostete. Die Terrorherrschaft führte in Frankreich nach Archivunterlagen, die von Donald Greer ausgewertet wurden, zu mindestens Zwei Tage nach dem Aufstand zog die Nationalversammlung Konsequenzen: Die Parlamentarier beschlossen, den König seines Amtes zu entheben und samt seiner Familie in einem einst von Tempelrittern erbauten Turm, Temple , festzuhalten.

Nach der Amtsenthebung des Königs herrschte eine Art Übergangsdiktatur. Der Feind war überall. So fiel am 2. Insgesamt wurden zwischen dem 2.

September um die unter den Gefängnisinsassen zu Tode gebracht. Darunter waren fast drei Viertel der Opfer aus ganz unpolitischen Gründen inhaftiert und waren keineswegs Revolutionsfeinde und Verräter.

Die Chronologie der Ereignisse der ersten Schreckensherrschaft zeigt, wie die innenpolitische Entwicklung und der Kriegsverlauf miteinander verbunden waren.

Zur national bedingten Furcht gesellte sich die Angst um das Schicksal der Revolution. September wurde der nach allgemeinem Stimmrecht gewählte Konvent eröffnet.

Die Abschaffung des Königtums wurde einhellig beschlossen und die Französische Republik ausgerufen. Der Konvent hatte Abgeordnete und zusätzlich 28 Mitglieder aus den Kolonien.

Als der Konvent sich zum ersten Mal versammelte, nahmen die Girondisten im amphitheatralisch gebauten Sitzungssaal auf der rechten Seite Platz.

Alles, was jakobinisch war, setzte sich auf die linke Seite, wo die Sitzreihen steil anstiegen, und sich deshalb fortan Bergpartei, Montagne , nannten.

Zwischen beiden Fraktionen residierte, meist schweigend, eine Gruppe unentschiedener Abgeordneter, oft als Plaine Ebene oder Marais Morast bezeichnet.

Die eigentlichen Helden der Revolutionsschlachten, die Sansculotten, waren lediglich durch zwei, zur Montagne stehenden Arbeiter vertreten.

Um die Entwicklung der Französischen Revolution bis hin zur Schreckensherrschaft der Jakobiner besser zu verstehen, werden nachfolgend die wichtigsten politischen Gruppierungen dargestellt.

Utopischer Revolutionär und allmächtiger Tyrann. Philosoph und Dichter. Seit beinahe acht Jahrzehnten meisseln westliche Biografen am vielschichtigen Bild eines Mannes, der weder Teufel noch Heiliger war.

Der junge amerikanische Journalist beschrieb darin seine Begegnungen mit Mao in der abgelegenen Gegend der Löss-Hochebene von Shaanxi und stilisierte Taten und Worte seines Protagonisten zu einer Alternative zum Sowjetkommunismus.

Am Vorabend der beginnenden Kulturrevolution sank in westlichen akademischen Kreisen Maos Stern allmählich — in den politisierten Studentenkreisen freilich erst einige Jahre später.

Der kürzlich verstorbene Politologe und Sinologe Stuart Schram legte damals eine nüchterne und vielbeachtete Arbeit vor.

Schliesslich fällten Jung Chang und Jon Halliday ihr von der Wissenschaft als überzogen kritisiertes Urteil: Sie wollen bereits in Maos Jugendjahren einen dämonischen Charakter ausgemacht haben.

Was gibt es nach alledem Neues über den Staatslenker und Privatmann Mao und seine Zeit zu berichten? Zwei unlängst ins Deutsche übertragene Bücher suchen neue Antworten: Alexander V.

Levine stützen sich in ihrer Biografie auf ein wenig erschlossenes Korpus russischer Archivquellen, das durch bis dato unbekannte Reden und Bemerkungen Maos frische Einblicke in das Leben des Geborenen gewährt.

Die zentrale Neubewertung, die die beiden Autoren vornehmen, ist die bis anhin unterschätzte Loyalität des chinesischen Revolutionärs gegenüber Moskau.

Zu Lebzeiten Stalins soll Mao ein getreuer Anhänger des Kreml-Despoten gewesen sein. Erst nach dessen Tod habe Mao es gewagt, auf Distanz zur sowjetischen Führung zu gehen und Moskaus Vorherrschaft im kommunistischen Lager infrage zu stellen.

Freilich unterschlagen die beiden in den Vereinigten Staaten lehrenden Historiker in ihrer Interpretation Maos frühe Suche nach einem chinesischen Weg, der — anders als derjenige der Kommunisten in der Sowjetunion — etwa Bauernarmeen kannte.

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3 Kommentare

  1. Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach lassen Sie den Fehler zu. Schreiben Sie mir in PM.

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